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端木林
这些商屯,便以赶场的日子来命名,比如逢子日赶场的称鼠场,逢丑日赶场的称牛场,不过后来鸡场屯更名为吉昌屯,而狗场屯大名目下还在用着。
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”时光齿轮自殷商终于旋转行进到了明代,那个造就屯堡的时代,屯堡人从建筑、信仰、服饰、戏剧、方言、饮食、节令,无一不留存着军事文化遗产的烙印,无一不坚守着江南的情结、文化细节及文化追求,地戏就在这样的情绪、氛围的温温润润滋养下保存了下来。
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军屯之后,“调北填南”政策形成了民屯,“募盐商于各边开中”形成了商屯。
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隋末天下大乱之际,汪华为保境安民,起兵统领了歙州、宣州等六州,建立吴国,自称吴王。
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妄想攻打鲍家屯的匪类进入了村口,也很可能在瓮城中被瓮中捉鳖;即使没被瓮城困住,也可能在六道门迷路;即使走出六道门,也会在内八阵中被长蛇缠绕,被白虎吞噬,被火牛焚烧,被玄武碾压,还有青龙、鹿角、金鱼、雄狮阵,阵阵有暗道、暗器,明箭、明枪。
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